第六屆韓國延世大學中文系-北京師範大學文學院學術交流周爸會圓滿落幕
發布時(shí)間(jiān)： 2023-11-16
2023年11月(yuè)(yuè)11日，第六屆韓國延世大學中文系-北京師範大學文學院學術交流周在延世大學順利舉辦。會議(yì)由延世大學中文系主辦，北京師範大學文學院、延世大學中國硏究院協辦。本屆交流周的主題是“中國文化(huà)的交流與創新(xīn)”，共分懂動(fēn)為(wèi)兩個(gè)平行會場(chǎng)、七場(chǎng)專題研討(tǎo)。來(lái)自北師大文學院、延世大學中文系的12位專家學者、19位研究生(shēng)進行了(le)會議(yì)發表，100餘名中韓師生(shēng)參加了(le)此次交流活動。與會人(rén)員(yuá快說n)圍繞中國語言、文學和文化(huà)的交流與創新(xīn)進行了(西國le)熱烈討(tǎo)論。
11日上(shàng)午的會議(yì)開幕式由延世大學中文系主任洪允姬教授主持，延世大學中國研究院院長金(jīn)铉哲教授緻歡迎辭，北師大文學院副院長楊利慧教授代表文學院緻辭。洪允姬教授對北師大文學院師生(shēng)的到訪表數都示熱烈歡迎，并回顧了(le)自2018年以來(lái)兩校(xiào)共辦交流周的曆程與合作(zuò)情誼。金(jīn)铉哲教授在緻辭中指出，語言文學具有穿越時(shí)空的力量，在場(chǎng)的同仁也(yě)因之而熟稔，希望與會師生(shēng)能(néng)門著夠以本次交流周為(wèi)契機，為(wèi)“三十而立”的中韓友誼貢獻力量。楊利慧教授表示，北師大文學院與延世大學中文系同甘共苦、相濡以沫，克服了(le)新(xīn)冠疫情帶來(lái)的諸多挑戰，至今連續舉辦六屆交流周，未來(lái)希望雙方能(néng)夠繼續攜手推進中文學科的科研和人(rén)才培養，共同促進亞洲文明乃至世界文明的交流互鑒。開幕式上(shàng)，雙方互贈禮物以示紀念。
開幕式後，學術研討(tǎo)分(fēn)為(wèi)兩個(gè)專場(chǎng)同步開展。第一(yī)會場(chǎng)的主題是“中國文學和文化(huà)的交流與創新(多吧xīn)”，共包含四個(gè)專題的研討(tǎo)。專題一(yī)為(wèi)“中國神話(huà)與民(mín)間(jiān)文她煙學”。北師大楊利慧教授的發表題目為(wèi)《以動态而開放(fàng)的視(shì)角重新(xīn)界拍月定神話(huà)和神話(huà)學》，強調從神話(huà)的跨媒介性、媒介的能(néng)動性和互文性，以及動态的文類觀中，研究當代神話(huà)的生(shēng)成及被建構為(wèi)相關(guān)傳統網絡中新(xīn)雨我結點的過程。延世大學洪允姬教授的《朝鮮時(shí)代〈大禹治水圖〉中禹的形象》，指出文獻記錄和現(xiàn)存的朝鮮時(shí)代繪畫作(zuò)品表明，宮廷畫強化(huà)了(le)大禹的品德，而文人(rén)畫和拿房民(mín)畫則強調了(le)作(zuò)品的審美性和大禹故事(shì)的神性，不同性質的圖像影響着對大禹形象的再創造。延世大學李碩九研究員(yuán)的報(bào)告《〈山海經〉的象征數據研究討銀方法考察》，以數據統計方法探求《山海經》文本内在的原型世界觀，并提出“象征數據”這(zhè)一(yī)理(lǐ)論工具。北師大博士生(shēng)張淇源的《傳說(shuō)與儀式的媒介化(huà)：作(zuò)為(現時wèi)數字表演的送王船》，以送王船巡境儀式的直播為(wèi)考察中心，展現(xiàn)了(le)局内人(rén)彰顯認同邊界、實現(xiàn)儀式流量變現(xiàn)的過長下程，倡導将屏幕前後的表演性文本與日常生(shēng)活文本視(舞工shì)為(wèi)有機系統。
專題二為(wèi)“中國古代文學”。北師大周劍之副教授的報(bào)告《楊萬裡自然書寫中的詩學觀念與哲學思考》，指出楊萬裡認為(wèi)人(rén)與自然之關(guān男媽)系是物性自足與互為(wèi)主體(tǐ)，詩人(rén)成為(wèi)自然化從之美的發現(xiàn)者與書寫者，日常審美體(tǐ)驗的持續展開成為如嗎(wèi)溝通人(rén)與自然的實踐方式內業。延世大學講師樸炫柱的報(bào)告《淺談現(xiàn)代奇幻叙事(shì)中唐代長安情結》綠說，認為(wèi)現(xiàn)代小說(shuō)、電視(shì)劇(jù)、電影中的身紅“唐代長安”形象是唐傳奇本身(shēn)體(tǐ)裁的特殊性和長安地方性融合的女資結果。北師大博士生(shēng)陳文芝的報(bào)告《挪寫〈南(nán)山〉：論宋元明清代山岩詩對諸“或”句的效仿與變容一男》，聚焦宋元明清山岩詩中對韓愈《南(nán)山詩》諸“或少西”句的效仿，指出接受過程中地域、視(shì)點與心态的轉變反映了(l科票e)中華廣袤國土(tǔ)的地理(lǐ)差異，折射出近世風(fēng)景審美文工的流變。延世大學博士生(shēng)吳世蘭的報(bào)告《蘇轼詞中的空間(jiān)感知和意義⸺以赴任地為(wèi)中心》，探討(tǎo)了(le)蘇轼詞中杭州、黃(huáng)州、惠州和儋分校州等赴任地，認為(wèi)這(zhè)些(xiē)空間(船草jiān)作(zuò)為(wèi)特定時(shí)期個(gè)人(rén放照)經曆、情感、思想和心理(lǐ)變化(huà)的媒子個介，因具有獨特意義而成為(wèi)作(zuò)家專屬少少的場(chǎng)所。
專題三為(wèi)“中國文學·文化(huà)交流”。北師大姚建彬教授的發表題目為(wèi)《文學交流與中國當代城市(shì)發展》，他就(jiù)城市(shì)之間(jiān)“跨語也老言、跨文化(huà)、跨時(shí)空”的文學交流與城市(筆校shì)本身(shēn)主體(tǐ)性發展的交融房小提出了(le)獨到的思考路(lù)徑。北師大博士生(shēng)李伊湄的報(bào)告《“文化(huà)中國”話(huà)語的海外與中國旅行》聚焦于海外新(xīn)儒家杜維明的“文化(huà)中國”論在們書海内外的傳播，摹狀出了(le)其“理(lǐ)論的旅行”之軌迹。延世大學博士生(shēng)玄英姬在《東亞螺女(nǚ)型故事(shì)的演變及特點》中爬梳了(le)中、韓、日、越四國的螺女(nǚ)型故事(shì)文本，在比照的視(shì)野中，歸納了(le)這鄉房(zhè)類民(mín)間(jiān)故事(sh鄉拿ì)的演變軌迹及其文化(huà)生(shēng)産務師的機制。北師大博士生(shēng)楊茜雯的報(bào)告《許筠〈乙丙朝天錄〉中的中國文言小說(shuō)和戲劇(jù)》，以朝鮮中期文人(rén)許筠與他的《乙丙朝天錄》為(wèi)切口，觀望中國文言小說(shuō)在朝鮮的傳播情況，以及朝鮮文人(rén)對中國文言小說(s朋生huō)的态度與理(lǐ)解。
專題四聚焦于“現(xiàn)當代文學與媒體(tǐ)”。延世大學徐維辰教授的報(bào)告《偶然性叙事(shì)的成因：魯迅及劉慈欣思維矛盾的突破性文本精煉》，探討(tǎo)了(le)魯迅作(zuò)品中的偶然性因素對劉慈欣的影響，認為(wèi)偶然性叙事(shì)是表達科學和人(r一車én)道主義矛盾的有效策略。北師大沈慶利教授的報(bào)告《托尼之間(jiān)——兼談魯迅與西(xī)你子方一(yī)神論哲學》，指出魯迅對托爾斯泰和尼采精神的取舍，揭示出現(xiàn)代中國文人(rén我木)與西(xī)方一(yī)神論哲學進行深層次對話(huà)的可能(néng)。延世大學碩士生(shēng)尹慧潾的報(bào)告《〈點石齋畫報(bào)〉中視(shì)覺圖像的在月折射》，認為(wèi)圖像同時(shí)承載着娛樂(yu站刀è)和時(shí)代社會信息。北師大博士生(shēng)王一(yī)典的報(bào)告《韓國圖畫書在中國的傳播、接受與啟示》，概述了(le)韓國圖畫書在中國的譯介和傳播，認為(wèi)在内容和形式兩個(gè)層面尋求傳統冷城文化(huà)的現(xiàn)代化(huà)表達，特别東他是注重與現(xiàn)代社會的聯系，是兩國在圖畫書領域開展交流的可行之途。延世大學博士生(shēng)權徒映的報(bào)告《通過作(zuò)為(wèi)他者符号的“動物”表現(xiàn)出電影〈天注家舞定〉中的去中心化(huà)趨勢》，通過對電影《天注定》中特色符号“動物”的研究，重新(xīn)審視(shì)了(le)這(zhè)部電影的當工術代價值。
第二會場(chǎng)的主題是“中國語言文字的交流與創新(xīn)”，分(fēn)為(wèi)兩個(gè)專題依次進行。專題一(yī)為(wèi)“漢字學、漢語史”。北師大齊元濤教授的報(bào)告《〈說(shuō)文解字〉形義系統的初始理(一兒lǐ)據》，揭示了(le)《說(shuō)文》小篆獨體(tǐ)構件理(lǐ)據的來(綠電lái)源，認為(wèi)許慎賦予獨體(tǐ)構為哥件理(lǐ)據的工作(zuò)包含了(le)系統論的思想。延世大學博士生(shēng)王玥璐的報(bào)告《語氣詞“啊”“呀”合流與分(fēn)化(huà)見紅的考察》，指出作(zuò)為(wèi)語素變體(tǐ)的“啊”“呀”有不同的來(lái道化)源，并且直到《官話(huà)指南(nán)》時(shí)期才開始合報校流。延世大學碩士生(shēng)嚴允珠的報(bào)告《基于中韓語音(yīn)系統曆史變遷的現(xiàn木城)代韓國漢字輔音(yīn)系統研究》，展現(xiàn)了(le)韓國漢字初聲系統的曆史發展脈絡，解釋了(le)韓國漢字初聲與漢語中古音(yīn)的不整齊對應現(xiàn)象。北師大博士生(shēng)廠中趙九歌(gē)的報(bào)告《從物性角色理(lǐ)論看漢字意符的分(fēn)類》，借助物性結構區别了(le)漢字中的“形符”“義符”，為(wèi)“義符”劃分(fēn)出不同小類。
專題二圍繞“現(xiàn)代漢語”這(zhè)一(yī)主題分(fēn)兩節展開。第一(yī)節中，北師大聶大昕副教授報(bào)告了(le)合作(zuò)論文《〈西(xī)蜀方言〉的詞綴“兒(ér)”與早期四川方音(yīn)》玩筆，探討(tǎo)了(le)早期四川方言“兒(ér)”綴的語音(著技yīn)形式、分(fēn)布特征和演變路(lù)徑。延世大學金(jīn)铉哲教授發表了(le)合作(zuò)論文《利用R對現(xiàn)代漢語“V往”和“V向”的語料庫語言學分(fēn)析》，采用多元對應分(fēn)析（MCA）、多元區分(fēn)語素分(fēn)析（MDCA），對“V+往”和“V+向”的可變性、互換性、約束因素等進行了(l費頻e)深入考察。北師大博士生(shēng)王浩銘的報(bào)告《現(xiàn)代漢語離合詞離析形式再探》，對現(xiàn)代漢語離合詞的中間(jiān)插入類離析形式進行了(le)全面梳理(l知文ǐ)和重新(xīn)界定。延世大學碩士生(shēng)崔惠映的報(bào)告《後接零聲母音(yīn)節的普通話(huà)舌尖鼻音上書(yīn)韻尾弱化(huà)現(xiàn)象研究》，對後接零聲母音(yīn)節相連的舌尖鼻音喝用(yīn)韻尾/-n/的弱化(huà)現(xiàn)象及中韓答技母語者對此的認知與産出進行了(le)考察。
第二節中，延世大學博士生(shēng)權書妍的報(bào)告《“在-上(shàng)”框架作(zuò)定語考察》，通過統計“在-上(shàng)”框架的使用類型，指出“在-上(shàng)的+中心詞”結構中的“在”與一(yī)般介詞短語中的“在”不同。北師大博士生(shēng)韓冬陽的報(bào)告《現(xiàn)代漢語教育詞語泛化(huà)研究》，對現(xiàn)代漢語教育詞語的泛化(huà)方式進行了(le)定量統計黑微，并分(fēn)析了(le)泛化(huà)在讀的特點和動因，為(wèi)辭書編纂提供相關(guān)建議(yì)。延世大學博士生(shēng)盛子(zǐ)芸的報(bào)告《否定祈使結構“少+X”與“别+X”的對比分(fēn)析》，探討(tǎo)了(le)現(xiàn)代漢語中否定祈使結構“少+X”和“别+X”在語義和組配方面的互換性與差異性。延世大學博士生(shēng)楊亮麗(lì)的報(bào)告《同位複指構式“人(rén)稱代詞+一(yī)個(gè)NP”的主觀性表達》，基于認知語言學的“主觀性”和“主觀化(huà)”理(lǐ那是)論考察同位複指構式“人(rén)稱代詞+一(yī)個(gè)NP”的主觀性表達，分(fēn)析了(le)路月該結構的主觀性類型、主觀化(huà)途徑及語用功能(néng)。
最後，大會的閉幕式由延世大學中文系徐維辰教授主持，北師大文學院齊元濤教授、延世大學中文系金(jīn)春姬教授分(fēn)别緻閉幕辭。齊元濤教授指出，本次活動主題多元、内容豐富，材料和方法新(xīn)穎，交流討(tǎo)論充分(fēn)，大家收獲頗豐，并在緻辭中特别感謝延世大學中文系的熱情接待，希望北師大文學院和延世大學中文系的密切合作(zuò)交流能(néng)為(wèi)雙方的發展持續注入動力。金(jīn)春姬教授對本次交流周的圓滿舉辦表示熱烈祝賀，表達了(le)對與會師生(shēng)的美好(hǎo)(hǎo)祝願和在北京重逢的期待。
訪問期間(jiān)，延世大學中文系還組織北師大文學院交流團隊參觀了(le)延世大學的校(xiào)園和圖書館，并在延世大學中國研究院舉行了(le)座談。
相關(guān)鍊接：韓國延世大學網站(zhàn)報(bào)道——中文系、中國研究院與北京師範大學文學院舉辦學術交流活動
（文學院外事(shì)辦公室供稿，趙九歌(gē)、張淇源等撰文）
